衰世之君金沙澳门官网网址:,清才子金圣叹死于钓鱼执法

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核心提示: 金沙澳门官网网址 ,本文摘自《中国人为什么看不起中国人》 作者:张鸣
出版:重庆出版社

钓鱼执法,在中国是个古已有之的旧传统,一丁点都不新鲜。
在明清两朝,政府具体的执法人员,被称为衙役。具体地说,就是三班衙役中的快班,所谓捕快之类的人物。捕快在法律上属于三代不能参加科举的贱民,但是,这个贱民,只是在青天大老爷那里才名副其实,而在老百姓那里,捕快则往往被尊为“翁”或者老爷。
因为,朝廷的法度,实际上是靠这些人来落到实处的。在某些情况下,普通百姓,是罪犯还是良民,往往在他们的一念之间。因此,尽管对外名声不佳,政治地位不高,但想当捕快,还得花钱买。当不上正经制役,做不拿工钱的帮役、白役,也一样趋之若鹜。所以,凡是个县衙,里面都一堆一堆的衙役,大大超编。
超编不要紧,因为一个县衙,真正吃官粮的人,其实只有上面派来的主要官员。剩下的书吏和衙役,正经的官方支出,只有一点补贴。至于帮忙的帮役和白役,则一分钱都不用出。凡是衙役,没有靠补贴吃饭的,想靠也靠不上,因为那点银子根本养不活人。
不过,衙役无论正、帮、白,都活得很滋润。这个滋润,靠的是官府的办案权。实际上,他们吃的就是青天大老爷手里那颗大印。凭着官府的威风,有事加点,没事生事,都可以吃得饱饱的。这没事生事,主要就是靠钓鱼执法。
钓鱼执法,首先要找对鱼。什么叫做鱼,就是那些有余钱剩米,但又没什么权势之辈。就像上海的钓鱼者,他们总不能去钓军车,钓黑牌的外国车,钓政府机关的车(真要是哪个钓到这些车头上,鱼钓不到,还会惹一身的腥)。
找好了对象,就好下手了。找个外地的无赖,假装是逃犯,然后跑到被钓的鱼那里,装成逃荒人,要求收留。总之,www.lishixinzhi.com百计千方,装可怜,只要收留,哪怕不给钱白干也行。只要被钓的对象善心一动,或者贪念一动,以为天上掉下来便宜的劳动力,将来人留下,衙役随后就到了。一个窝藏逃犯的罪名,足以让中产之家破产了。这种方式,被称为“活钓”。
相对于活钓的,是死钓。这个更简单,只消找到一具无名尸体,病饿而死的最好。趁着天黑,将尸体运到被钓对象家门口。第二天不等这家人家开门,衙役打上门去,劈头栽一个命案在这家头上。有尸体在,一户农户人家,满身是嘴也说不清。还好,衙役们只是诈钱,并不想要人家的命,所以只消拿出令衙役满意的银子,就可以消灾。掏空了这家,这家还得千恩万谢。还有一种钓鱼,是针对行旅之人的。行旅之人大抵有几个钱,而且行旅之中,难免贪色。衙役们就利用这点,找好妓女,扮成良家妇女送上去,假装出走或者迷路。旅客如果贪色,趁机占了妓女的便宜,那么,麻烦马上就来了,马上就有人打上门来,当场抓住,说是拐带。自然衙役随后不请自来,连唬带诈,旅客非得把身上的盘缠掏空了才能脱身。这叫“放鸽钓”。
除了衙役,有时候正经的官员也会干钓鱼的事。衙役钓鱼只是图财,官员如果钓鱼,就往往是害命了。比如地方官如果成心想跟哪个人过不去,一时半会儿又抓不到把柄,就会授意一些江洋大盗来攀这个人。一攀上,就非死不可。比如清朝初年,江南秀才金圣叹等人痛恨县令贪渎,趁顺治帝驾崩去孔庙哭庙,大搞学生运动。惹恼了巡抚大人,要杀这些秀才以儆效尤。于是就让落网的海盗攀上这些秀才,说他们是一伙的。于是秀才就成了海盗内应,大才子金圣叹的脑袋就落地了。
所以说,太阳底下没有新鲜事,钓鱼不是什么新发明。还好,上海某区的交通执法部门,还只是跟前辈学了图财之一技,没有深入下去害命。所以,被钓的鱼们,无论大小,都是要念佛的。

衰世之君:生于盛世死于忧患的道光皇帝
1850年2月25日中午,道光帝驾崩,终年69岁,庙号宣宗,葬清西陵慕陵。临终,道光帝立储封王,反映了他抉择的艰难,也给后人留下了无穷的遐想。另外,一生节俭的他为何两修陵寝?我们又应该怎样评价这位生于盛世、死于忧患外侵之时的道光皇帝呢?
【道光西去,咸丰登基】 道光执政后期,政治经济诸多方面都有所起色。
这段时间地方官报喜不报忧,道光帝的心情也逐渐好转,他度过了一段相对安宁、祥和的时光。
一方面,两广总督徐广缙“圆满”地解决了英国人要求进入广州城内居住的风波,使他感到曾经痛心疾首的“夷务”也在朝好的方向发展;另一方面,道光帝获得了一个大财源――海关税收。作为一个大陆民族和农业国家的君主,他本来没有对此寄予厚望。
令道光帝没想到的是,海关税收不但稳定,而且逐年上升,再加上精打细算,他勉强度过了19世纪40年代的财政难关,并且又攒下了近二百万两白银,这在康乾盛世时期不值一提,可在当时却意义重大。道光派重兵不分昼夜,严加看守,他知道,千万不能再让库兵给偷了。
其实,这一切都是假象,大清王朝这条千疮百孔的破船即将驶进形势更加严峻的激流险滩,遭遇那场前所未有的暴风骤雨、惊涛骇浪。
道光二十九年,葡萄牙强占了澳门,这是继割让香港之后,又一件损害国家主权与领土完整的大事,地方官未敢上报。此时,洪秀全的拜上帝会在广西已经拥兵数万,正蓄势待发,地方官不屑一顾,也未向他报告。同时,受挫于广州入城事件的英国人正秘密谋划着新的侵华计划,这个时候,各地官员报喜不报忧,大清整个统治蓝图被粉饰了。大清的统治者道光落了个心静,自然也就被蒙在了鼓里。总之,从上到下,一片麻木,对即将到来的暴风骤雨缺乏应有的敏感。
道光二十九年十二月十一(公历1850年1月23日)午后,皇太后去世了,终年74岁。《清宣宗实录》记载道光帝“哀恸号呼,擗踊无数……哭无停声,水浆不御,王大臣等伏地环跪,恳上节哀,上悲痛不能自已,左右皆弗忍仰视”。
所谓“擗踊”就是顿足捶胸。道光帝哭得呼天抢地,顿足捶胸,一连几天别说吃饭,连水都不喝。这可吓坏了臣子,毕竟道光帝年近古稀,怕他再有个三长两短。王公大臣、皇子、嫔妃纷纷下跪,哀求道光帝国事为重,保重龙体。
此时的道光帝已经68岁了,他白天以一国之君的身份操持大丧,晚上以孝子身份结庐守孝――在灵堂旁边铺设草苫,席地而寝。这时北方严冬,滴水成冰,大殿里冷得像个冰窖,年近七十的老人哪里受得了这份儿罪,大家苦苦哀求请他回宫,均被拒绝。由于劳累、受寒,再加上营养不良(国丧期间每天只能食薄粥),道光帝病倒了。
十二月二十一,道光帝决定将皇太后灵柩停放在圆明园。移灵的这天,一身孝服的道光帝抱病步送灵柩出城,然后骑马赶往圆明园,在园门外跪迎。皇太后梓宫被安置在圆明园绮春园迎晖殿,道光帝又令人在慎德堂铺上白毡、灯草褥,在里面守孝。
就在这哀戚之中,道光迎来了他在位三十年的新年,也是他生命中的最后一年。他已经69岁了,在人均寿命35岁的清朝,这应该是高寿了。
皇太后灵柩的终点是易县的清西陵。正月初五,道光帝终于答应了大臣们的一再请求,决定放弃亲自将皇太后灵柩送到西陵的计划。此时的他卧在灯草褥子上,病得已经爬不起来了,只能有气无力地哀泣着。
正月十一,道光在上年江苏江宁等地遭受水灾情况的奏折后批示:暂停征收灾区赋税。这是他三十年治国,处理的最后一件政事。
道光帝本来就有小恙,至此已经演变成肺病,由于年事已高,抵抗力下降,迅速恶化,终于不治。道光三十年正月十四,公历是1850年2月25日,道光王朝的大幕很落寞地落下了。
这天中午,道光帝逝世于圆明园的慎德堂,终年69岁。《清史稿》称“宣宗春秋已高,方有疾,居丧哀毁,三十年正月崩”。距太后的死仅一月有余,可以说他直接死于这场丧事。臣子们嚎哭着脱下了道光帝的一身重孝,为他换上皇帝的寿衣。
在道光帝逝世的前六个小时,他宣布了大清王朝新一代君主的人选。
此时的道光帝已经不能说话,但由于回光返照,神志还算清醒,而且按照清朝的秘密立储方法,他早在五年前完成,此时需要的仅是揭晓谜底而已。
早晨六点钟的圆明园还笼罩在黑暗之中,但慎德堂中却是灯火辉煌,御前大臣、内务府大臣、军机大臣、近支亲贵、所有皇子当着生命垂危的道光帝的面,准备公启匣,领受立储谕旨。
太监捧来了匣,这是一个长宽厚为32××厘米的楠木匣子,无锁,上贴封条,封条上写着“道光二十六年立秋”八个字。总管内务府大臣文庆奉旨在众目睽睽之下撕开封条,打开匣,发现里面有两道用朱笔写成的十分简练的密旨,其中一道密旨汉字旁注有满文。于是,他拿起这道密旨高声宣读:“皇六子奕”,现场鸦雀无声,文庆接着念道:“封为亲王,皇四子奕立为皇太子。”
随即宣布了第二道密旨:“皇四子奕著立为皇太子,尔王大臣等何待朕言,其同心赞辅,总以国计民生为重,无恤其他。”
奕磕头大哭,群臣也纷纷下跪表态拥护新君。生离死别之时,所有的恩怨都将烟消云散,所有的感情化作泪珠,尽情地挥洒着。慎德堂屋檐上的乌鸦被惊得拍翅而起,低回盘旋在庭院之中。
道光帝将封奕为亲王写入立储谕旨,可见他在选择储位上的为难,这令奕尴尬,令奕伤感,也给后世史家以无穷的猜想。道光帝之所以这样写,既是对奕歉疚之情的表示,更是对爱子的一种保护。
道光帝考虑立储之事是在鸦片战争结束后,经过几年考虑,道光二十六年,他下定主意,密定储位。他共有九子,按照清王朝的家法,凡是皇帝之子,不分嫡庶,均有入承大统的可能。说起来,道光帝选择的余地很大,但若加深究,其结果并非如此。
在道光帝考虑继承人选的时候,长子、次子、三子早已不在人世;第五子又过继给了兄弟;而七子奕、八子奕、九子奕尚在襁褓之中,品格、能力、体质诸多方面均无从考察。可供选择者只有四子奕和六子奕两人。
如果让道光帝在这二子中择一而立,也是一个艰难的选择。二人均为庶出(奕出生时其母尚不是皇后),在年龄上仅差一岁,同在上书房读书,各有所长。奕的长处是天资聪颖,在兄弟中首屈一指,“就傅日授千言,少读即成诵”,同时他又常习武功,操练刀法,可以说是文武双全,为此道光帝特赐白虹刀,可见对他器重有加。
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总之,奕是道光帝的宠儿,与奕比较起来,他更受父亲偏爱。可道光帝为什么最终没有选择奕作为继承人呢?
对此,史学界一般常提这段史料:道光二十六年三月,皇帝校阅南苑,“诸皇子皆从,恭亲王奕获禽最多,文宗未发一矢。问之,对曰:‘时方春,鸟兽孳育,不忍伤生以干天和。’宣宗大悦,曰:‘此真帝者之言!’立储遂密定”。
这段史料的意思是道光帝带着诸皇子打猎,奕收获最大,奕干脆没开弓。面对父皇的询问,奕认为春天是鸟兽孕育的季节,他不忍心杀生,否则会改变大自然的平衡与和谐。道光帝认为这才是真正的帝王所应说的话,因为帝王大权在握,生杀予夺,无人监督,具有一颗仁慈的心是十分必要的。于是,道光就决定选他做太子。人们认为此计出自奕的师傅杜受田。
我感觉这段史料可信度很小,原因主要有下列三条:
1、满族尚武,以射猎多者为能,而且南苑行猎是奉旨行事。奕打不着猎物已属无能,不知惭愧,反而指责猎杀是“伤生以干天和”,是不是有指责父皇道光帝之嫌。况且,“伤生以干天和”这话很重,一位皇子岂敢随便说出。
2、清朝在皇子教育时,并非一位老师只教一个皇子,一般是一位老师教所有皇子,无论谁作皇帝,都是自己的学生,做老师的完全没有必要偏袒其中一位皇子,从而承担风险。
3、此事官书不载,档案不记,当事者不言,最早起自野史传闻与附会之言,由此也可判断,可信度极低。
我认为道光帝之所以选择奕,原因应该有三:
1、与奕相比,奕没有大的弱点,而且更加老成持重;
2、在道光帝连丧三子之后,奕就是长子,在封建宗法社会中,长子的地位是很高的;
3、奕是孝全皇后所生,这位皇后备受道光帝宠爱,又因婆媳关系死得不明不白。孝全皇后死时,奕仅仅10岁,立奕为皇太子,或许道光有愧对皇后的考虑。
道光帝去世的次日,奕即皇帝位,以明年为咸丰元年。传统史家对咸丰帝的评价在其父祖之上,认为其资质在清代诸帝里可居中流偏上,缺憾是体质薄弱而又纵情声色,因此英年早逝,逝世时年仅31岁。
而奕却活到了光绪二十四年,终年67岁,成为大清王朝最后一位辞世的皇子。此时距道光帝逝世达48年,距咸丰帝逝世达37年。他在咸丰一朝备受冷遇,直到咸丰去世,他利用慈禧与肃顺的矛盾,与慈禧联手发动北京政变,终于以议政王的身份掌握国家政权,一度成为清王朝的“政府首脑”。
其间奕重用湘淮军阀,引进西洋长技,使清王朝出现了回光返照的“同光中兴”。假如道光帝选定奕为皇太子,那么他将有可能在位五十年,仅次于康熙和乾隆,这样一来,历史新知网上就没有北京政变、垂帘听政、帝后党争之类的变动及由此而给历史新知网带来的影响,中国近代史必将改写!
一次“偶然”的抉择而影响到历史新知网进程的“必然”,于此可见深矣!
几天后,咸丰帝颁布《道光遗诏》,这是以道光的名义,对道光30年治国的自我总结,对一生勤政爱民、崇尚节俭、平定西陲等功绩做了渲染,对鸦片战争的失败也作了辩解。
咸丰帝确定道光帝庙号“宣宗”,谥号为“效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏成皇帝”。
道光帝葬于清西陵,陵名为慕陵。
慕陵的选址和建造,颇多波澜,与道光帝严守祖制、崇尚节俭的初衷大相径庭。
按照中国古代帝王营建陵寝的惯例,道光帝在即位以后就着手陵寝的选址工作。清代皇帝陵寝在关内有两处,即清西陵和清东陵。按乾隆帝制定的“父子分葬,选分东西”的祖制,道光帝应该随祖父乾隆帝埋葬在清东陵。
道光初年,庄亲王绵课带队,领着由朝廷重臣、风水先生组成的探陵队伍,浩浩荡荡开赴东陵,几经斟酌,在宝华峪选中了一块“吉壤”。陵寝工程于道光元年冬开工,www.lishixinzhi.com道光七年九月竣工,工程造价二百万两白银。
在陵寝的建设过程中,发现此处地下水位较浅,地宫出现渗水问题。众臣对此一筹莫展。此时保险的办法是重新选址,但负责修陵的大臣英和深知一旦前功尽弃,前期大笔投资全部泡汤,而且涉及风水问题与皇家忌讳,道光帝肯定会怪罪下来,不仅逃脱不了干系,还将被追究刑事责任,所以,他决定硬着头皮干到底。
英和命令工匠在施工时,采取防水措施,力求蒙过皇帝的验收。陵寝竣工后,道光帝亲临现场验收,可道光帝对工程验收一点不懂,是个十足的门外汉,他看到陵寝气势恢宏,自然也就很感满意了,重赏了主持修陵的各位大臣,并主持了孝穆皇后钮祜禄氏的棺椁迁葬一事。钮祜禄氏是道光帝的原配,死于嘉庆十三年,道光帝即位后,追封为皇后。由于她去世时道光尚未登基,也没有修建陵寝,当时葬于京郊的王佐村,道光即位后才迁葬于此。
道光八年秋,道光帝前往东陵谒陵,拜谒了顺治帝的孝陵、康熙的景陵和爷爷乾隆帝的裕陵后,突发奇想,决定到自己的陵上去看一看。这一看非同小可,原来修陵大臣搞的这个“豆腐渣”工程已经漏洞百出,地宫成了“积水潭”,积水已经漫过了“宝床”。“孝穆皇后”的棺木如水中孤舟,下半截泡在水里,霉湿得不成样子。
道光帝赶紧命人将孝穆皇后的棺木从地宫起出,移到陵寝的地面殿宇里安放,然后哭着向死者致歉。回到北京后,道光大骂修陵大臣“丧尽天良”,下旨严办。当年负责选陵址和主持施工的大臣全部被捕下狱,查抄家产。道光帝怒火烧身,本想杀了主持修陵的英和,但被太后苦苦劝住。他虽逃过一死,但跟儿子一起被发配到黑龙江服苦役。
道光帝已经没有在清东陵继续选址的信心,他派人到易县的清西陵选择陵寝之地,最后选定龙泉峪为新的陵址,开工建设。一个人总不能有两处陵寝,英和等人搞的这个“豆腐渣”工程还得拆掉。仅拆除工程就历时两年,拆下的材料除部分用于新陵寝的建造外,大部分因“风水”关系而运出陵区,就地掩埋。后来咸丰帝陵寝修建就利用了这次拆下的部分材料,那时国难当头,已不能讲究了。
道光中叶,新陵寝完工,规模不大,没有方城、明楼、大碑亭、石象牲等建筑。但再次建陵,君臣上下鉴于前次教训,不敢马虎,故工料相当讲究,工程精细程度超过了雍正的泰陵和嘉庆的昌陵,在清西陵中首屈一指。尤其隆恩殿的建筑工艺精巧绝伦,大殿全用硬度极高的金丝楠木构成,不饰油彩,保持原木本色,微风袭来,幽香阵阵,隆恩殿的梁柱、檩枋、藻井、天花板遍雕龙头和游龙,形成“万龙聚会,龙口喷香”的气势,可谓别具一格。
慕陵围墙不挂灰、不涂红;大殿不贴金,不绘彩,本是节俭之意,建成后,典雅肃穆之感出人意料,再配以蓝天白云,远山近水,颇有一种古朴超然的情趣。
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总之,道光帝陵寝的一拆一建,花费在清朝诸陵之首,甚至超过了乾隆帝陵寝的造价,这真是对道光帝崇尚节俭纯朴的绝大讽刺。
道光陵寝在西陵的西南角,眺望东北,可见其父嘉庆帝的昌陵和其曾祖父雍正帝的泰陵,为了表达对祖先的崇敬,道光帝有言:“敬瞻东北,永慕无穷”。据此,咸丰帝将陵名确定为“慕陵”。根据道光旨意,由于在位之时,丧师失地,慕陵不建圣德神功碑。此后,咸丰、同治、光绪三帝也均不立此碑。
咸丰二年春,慕陵地宫最后一次开启,臣子们将道光帝的灵柩安置于宝床之上,点上“长明灯”,轻轻关上了重达数吨的金刚石门……
于是,清朝历史新知网上历时达30年的道光王朝就此永远付诸历史新知网长河的滚滚东流,就时间之长而论,仅次于康熙、乾隆和后来的光绪。但他的是非功过,已深深地刻在千年不遇的大变局中。
【风云散尽,是非已定】
古人讲“盖棺论定”,说的是一个人的功过是非只有到死才能做出结论。那么,今天的我们应该怎样评价道光帝呢?
我的第一个结论:道光帝是一位为中华民族作出一定积极贡献的皇帝。
应该承认,与中国历代帝王相比,道光克勤克俭,力戒浮华,在历史新知网上是少见的;他召见臣工,批答奏章,日以继夜,几十年如一日,对国事可谓鞠躬尽瘁;凡遇贪官污吏,均能严惩不贷;他也曾倾力维护国家统一、严禁鸦片进入,为中华民族留下了可贵的物质和精神遗产。
我的第二个结论:道光帝是一个较为平庸的皇帝。
道光帝资质不高,在用人、处事、应变、统驭等方面相对平庸,与列祖列宗相比差距较大。
道光帝有两大弱点:一是谨慎过度,二是缺乏定见。由于他一生谨慎过度,所以他不敢大胆使用像陶澍、林则徐这些富有开拓能力的人才,不敢将很多具有积极意义的改革进行到底;由于缺乏定见,导致封疆大吏无所适从,难有作为,而有力者却敢于撇开朝廷,自行其是。这种情况发展下去就是同光年间地方势力崛起,从而内轻外重,枝强干弱。可以说,道光一朝实开晚清时期中央权柄下移的先河。
平庸的君主有两怕:一怕被人蒙蔽,二怕被人轻视,为此不得不时时处处表现出“圣明”的一面。于是,他就挑剔细节,注重形式,来显示自己的明察秋毫。结果使“多磕头,少说话”、“报喜不报忧”成为官场风气,使遗害晚清政治者层出不穷。
我的第三个结论:道光帝是个一只脚已经踏进了新时代,但头脑依然留在闭关锁国时代的旧君主。
鸦片战争之后,当中国已经开始向西方开放,道光帝对统治政策未做任何调整,依旧坚定地按照祖宗的法则去治理新时代的中国,其结果就可想而知了。
道光帝一生以“守成”自命,《清史稿・宣宗本纪》也称赞他为“守成之令辟也”。道光帝是否具备“守成”的才干与是否是个出色的“守成”君主可置之不论,他所处的时代根本就不是个应该“守成”的时代,当时的中国正处于一场天翻地覆的社会大变革的前夜,是一个“鬼神思变置”的时代,仁人志士对于社会变革的呼声此起彼伏。
然而,道光帝不懂得自己的时代使命,依然是“安静以守之”,这种回避现实的“守成”实质上就是苟安!
我的第四个结论:从时代命运的角度来看,道光帝是个带有悲剧色彩的皇帝。
在中国历史新知网上,皇权专制、皇位世袭再加上土地可以自由买卖导致了王朝更迭频繁的周期性现象。譬如皇权专制导致统治者和百姓的隔阂与对立;皇位世袭不可避免使得统治者一代不如一代;土地自由买卖使得土地最终落到了少数人手中,以致阶级对立尖锐。
另外,和平时期一长,人口繁衍剧增,导致国土过度开发,又加剧了生态环境的恶化,灾荒不断。以当时的技术水平和国家能力,根本无法应对黄河泛滥、北方干旱这类严峻的生态危机。于是,王朝盛衰就成了中国历史新知网上永恒的话题。
道光帝的悲剧在于他无可选择地处于王朝衰落的拐点上。在一个王朝建立的初期,人民经过大乱之后,人口少了,土地相对多了,人心也易于满足,同时历史新知网包袱轻,国家问题少。在这种情况下,君臣同心,没有过不去的坎儿,国家蒸蒸日上是大势所趋。相反,一个王朝经过一二百年的积累,问题成山,积重难返,各种矛盾集中爆发,牵一发而动全身,各种举措,举步维艰。
总之,一个王朝的命运已经铸成,非个人之力所能挽回。令道光帝治国之途雪上加霜的是,他与中国历史新知网上任何一个衰世的君主不同,他偏偏又遇上了中国封建社会的末期,更加不幸的是他还面对立国以来史无前例的强大对手――西方列强的挑战。
如果我们把道光朝的一系列失误都归咎于道光帝,把清政府不能战胜列强的劣势归咎于道光帝的个人品格与能力,难免要陷入英雄决定历史新知网的唯心史观。
那么,鸦片战争的失败到底该由谁负责呢?我想,这个责任要是追究起来的话,不仅大清朝的圣祖、高宗难辞其咎,恐怕中国几千年的封建专制制度,几百年的闭关锁国政策都应为鸦片战争的失败负责。可以肯定,道光君臣有责任,但又负不起这个责任,如果说换上中国历史新知网上最伟大的一批圣主贤臣,就能打赢这场战争,您信吗?
我的第五个结论:从个人际遇上看,道光帝是一位很幸运的皇帝。
他有幸生长于“人间天堂”的乾隆王朝,依仗祖先的余荫,在位30年,虽然内忧外患并存,但仍能威风凛凛地稳坐金銮宝殿。
比起杀人盈野、激烈争夺的太祖太宗时代与骨肉反目、斗争险恶的顺康雍三朝,道光王朝不乏父慈子孝、君唱臣合的“祥和”一面。虽然未能拨乱反正,重睹升平,但死于19世纪50年代太平天国运动和第二次鸦片战争的漫天烽火之前,未尝颠簸流离之苦,未见陵夷乱亡之惨,谁说不幸!
对于今天的人们来说,道光已是古人,形骸已灰飞烟灭,陵寝也不可能万古千秋地耸立。但是,道光帝不会想到,虎门海滩的一场销烟,其意义远远不是一场禁毒斗争那样简单,它成了中国百年变革的开端,是中华民族伟大复兴的起点。
鸦片战争之后,中国被迫向一个陌生的世界开放,在毫无准备的情况下被迫走进了一个新时代,恰似长江入海不回头,中国告别了古代社会,进入近代社会。
随着欧风美雨的侵袭、频繁的中外交往,中国社会发生了全方位的改变,这是个充满苦难的历程,也是个新生的历程。总之,中国社会在无穷无尽的纷扰之中曲折地前进着。
道光帝逝世后十年,中国再败于第二次鸦片战争。北京失陷,圆明园灰飞烟灭,北方大片领土割与俄国,大批国家主权丧失,外国公使进驻北京。咸丰帝心胆俱裂,不久就病逝于承德。此间中华民族在半殖民地的深渊中继续沉沦。
道光帝逝世四十多年后,中国居然大败于长期被自己轻视的日本,为此割让台湾,赔款两亿多两白银,严酷的现实使得当时中国“四万万人齐下泪”,由此引发了一系列社会危机,随后八国联军接踵而至,大肆侵华,中国完全沦为半殖民地社会,几乎到了亡国的边缘。
但是,投身于世界洪流的中国也面临着机遇。 此间,中华民族在抗争,在崛起。
道光帝逝世十年后,清政府搞起了洋务运动,清军士兵终于扔掉了大刀长矛,拿起了法国产的来福枪,操纵着德国的克虏伯火炮,完全采用西方工业模式建立江南制造总局,这是中国现代化的起步。
道光帝逝世三十年后,当中国人驾驶着从英国订购的战舰经马六甲海峡进入南中国海的时候,标志着这个大陆民族终于建设了历史新知网上未曾有过的海军。差不多与此同时,在唐山,中国人拉响了蒸汽机的汽笛,工业革命的象征――火车行驶在广袤的中华大地上;陆续建设了覆盖全国主要城市的电报网,让“千里眼”、“顺风耳”的神话变为现实。清政府还建设了当时亚洲最大的钢铁联合企业――汉阳铁厂,当高炉运转的时候,西方人惊呼这是比坚兵利甲更为可怕的“黄祸”。
道光帝逝世将近五十年的时候,他的嫡孙载――光绪帝进行了一场更为深入的改革运动――戊戌变法。变法虽然失败,但学习西方、变法图强已成为大势所趋。
中国在抗争,在努力,在进步……
在道光王朝怆然落幕将近一百六十年后的今天,回顾这段历史新知网,我们看到中华民族走过了屈辱、坎坷、壮丽、重振雄风的历程,总之,中国这条巨龙终于进入了浩瀚无边的太平洋!
让我们祝愿这条巨龙水击三千里,扶摇九万里! class=’page’> 3 下一页

核心提示:
读过《三国志》的人,只要稍加留意就不难发现,三国时魏国的奠基人曹操设置的“校事”,就是一个类似于明朝东、西厂的特务机构。世人皆知,曹操疑心重,对谁都不放心。为了及时掌握群臣和百姓对他是否忠心,便广布耳目、刺探隐秘,这跟他诡诈残忍、善用权谋的心理也十分吻合。
曹操诗词(来源:百家讲坛杂志)
本文摘自:《百家讲坛》杂志2010年第七期,作者:赵柒斤,原题:《诡诈残忍擅长权谋,曹操用“特务”堪比明朝》
大明王朝是“特务机构”最多、特务最猖獗和社会最黑暗的时代。那么,是明太祖朱元璋开创了秘密刺探消息、监督官与民的“特务制度”吗?
其实,这有点儿“抬举”朱元璋及大明王朝了。
读过《三国志》的人,只要稍加留意就不难发现,三国时魏国的奠基人曹操设置的“校事”,就是一个类似于明朝东、西厂的特务机构。世人皆知,曹操疑心重,对谁都不放心。为了及时掌握群臣和百姓对他是否忠心,便广布耳目、刺探隐秘,这跟他诡诈残忍、善用权谋的心理也十分吻合。
《三国志》里说,建安元年,曹操拜司空。建安三年,回到许昌,初置军师祭酒(司空的僚属,也是曹操置官之始)。后来又出现一种特殊的官员“校事”,第一任校事的头目是卢洪、赵达。
至于他们如何为所欲为、滥用权力、残害无辜,古籍里着墨不多,但记有当时军中流传的谚语:“不畏曹公,但畏卢洪,www.lishixinzhi.com卢洪尚可,赵达杀我。”这与大明王朝的官员和百姓听到魏忠贤、刘瑾的恶名就毛骨悚然的心理是一样的,足以说明曹操的“特务”都是鬼见愁一般的人物。
曹操时的法曹椽(相当于现在的最高大法官)高柔,曾就“校事”严重破坏朝政与体制等向曹操进谏:“设法分职,各有所司。今置校事,既非居上信下之旨,又达等数以憎爱擅作威福,宜检治之。”曹操却回答:“卿知达等,恐不如吾也。要能刺举而辨众事,使贤人君之为之,则不能也。”
曹操说得很坦然,如果将全部精力用在“刺举”上,贤人君子能做得到吗?这说明,这些校事是在曹操的默许下行事的,但曹操又根本没拿他们当人看,最起码没把他们跟贤人君子同等对待,这也是曹操对待“特务”的态度跟大明王朝统治者宠信特务的最大区别,否则像高柔那样的正直法官也会遭特务暗算。史书记载,数年间,吏民被校事刺探及秘密抓捕的案件达万计,高柔等始终上表要求核对虚实,还民公道。从这些记载看,曹魏的“特务”构陷的“冤假错案”并不比明王朝东、西厂和诬陷的案件逊色。
在“特务”的设置上,曹操的后代跟朱元璋的子孙也是一样的,越往后越猖狂。到曹魏第四代曹芳接位时,校事的权力丝毫不比明代东、西厂小,他们上察宫庙、下摄众司,法造于笔端,狱成于门下。直到司马氏专权之后,考虑到校事都是曹魏旧人,才下旨撤销。

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